★ CAEVIN的浮世因緣 ★

此次回鄉因為兒子的狀況，非但較熱鬧的市場無法久逛或常去，就連住處的附近也不能盡情遊走，儘管如此，少經都市文明浸染的鄉村生活，總是在我不經意間送來一些意外的喜悅。由於岳家屋子前後都是河，每天清晨都要被嘈雜的馬達船聲吵醒，我也樂得起個大早，以免把時間浪費在床上，虛度了這珍貴的鄉居時光。 以我這個都市佬的感覺，這裡的早晨是一天當中最適合活動的時段，沁涼如水的空氣中、柔和清亮的朝陽下，漫走在河畔芬芳的泥路上，細賞未假雕琢的一景一物，委實是件令人心曠神怡的事。這天無意間看見河面上幾處零零星星散布的睡蓮，對於伸出水面尖尖的花苞竟有種異於以往的期待，此後便常常不由自主的再回去多看兩眼，希望能欣賞到出水芙蓉的嬌羞模樣，可也常常在回到原處時花苞消失了，甚至連原來的浮葉也不見身影，幾次觀察後才發現，原來是這些睡蓮往往會被較大船隻在經過時推出的波浪，或來往抓魚的小船船身衝散。後來好不容易在一處草叢旁發現一朵綻放的白色蓮花，教我如同見著稍縱即逝的幻影一般，不得不用貪婪的眼神反覆欣賞它。過後思量，無非是朵尋常白蓮，何以激起忒多情懷？該說只因它異於池蓮，開在動盪艱困的流水中，一如我的妻子，是情境的移戀吧！ 日出時分和兒子沿河堤遊玩，時而抱抱，時而走走，時而和村民打招呼，不覺已離住處甚遠，我佇足瀏覽才注意到這裡的對岸有著一片蔥綠的樹林，在寧靜的角落倒映在翠玉般的河面，景緻美得教人驚豔！誰說一定要走訪名山秀水，眼前的清靈秀麗一樣洗滌人心，教人詠嘆。 與這裡的河流相處的半個月裡，最多的活動依然是釣魚。其實我知道河裡的大魚不多，所以只用最簡單的裝備，12呎手竿，4號的魚鉤直接綁在0.4的尼龍線上，有魚沒魚，大魚小魚無須在意，只那份悠閒就夠迷人。有時我在這邊下竿，對岸亦有水鳥伺機而動，釣魚人與捕魚鳥都盯著水裡，各有所思，想起來亦饒有趣味；而佇立河畔的我，與收割後稻田裡三兩牛隻的背景，那畫面對很多都市人而言，大概只有用電腦合成才辦得到。 當日頭上了三竿，河邊便已不再詩情畫意，因為強烈的紫外線可以很容易的曬掉一層台北人的皮膚，而來來往往的船隻也在宣示著生活的現實，這時候，我躲進了屋裡，在地人卻出門開始一天的工作。

雲煙散，輕舟慢，兩行青樹依河畔。 梳妝早，河風擾，琴音奔放，短歌繚繞。 惱，惱，惱。 回頭看，無須嘆，此行將做良人伴。 平凡調，尋常笑，執伊之手，與伊偕老。 了，了，了。 【語譯】 晨曦裡，河面上雲霧般的煙霾逐漸散去了，小船緩慢的往前行駛，可以清晰的看到整齊的綠樹，倚立在兩畔，好似目送著我的離去。 我端坐船上，河風不斷吹拂著我天未亮便梳理整齊的髮妝，奔放悠揚的弦琴音樂充斥在空氣裡，一氣唱完的歌謠也縈迴在耳邊。此時此刻，我的心中不禁有股莫名的憂慮與煩惱。 轉身望向船後熟悉的景物，想起一同經歷風風雨雨的家人，不免有著千萬般不捨，但是每個人的路似乎冥冥之中有所安排，實在由不得自己，感嘆又有什麼用呢？就像我的人生，至此就必須去到遙遠的地方，陪伴我那陌生的丈夫，這也都是上天註定好的。 不奢想富貴，只要能夠得到他的疼惜，我就會甘於平平凡凡的日子，甘於簡簡單單的歡樂，用心牽著他的手，陪著他一齊老去。除此而外，沒有什麼好強求的了。

農業是越南重要的產業之一，儘管新興的工業與服務業成長快速，農業的產值目前仍佔越南GDP的20％以上，稻米、咖啡、茶葉、橡膠、腰果等農產品為越南創造了可觀的外匯，其中稻米年產量超過3,500萬噸，出口量且居世界第二位，這些都應該要歸功於越南的河川。 說起越南的河川，除了前面提到對農業的貢獻外，根據統計，8,000萬的越南人民中尚有超過6,000萬人的飲水是仰賴河川，因而我幾乎可以肯定的說「是河川孕育了越南」，我的這個想法在這趟越南省親時，再一次獲得印證。 熱帶國家的雨水十分豐沛，越南自不例外，岳家說，現住的地區早期是遍地沼澤，蚊蚋叢生，這與我以前得自越戰報導的資訊相符。如今我在途經的各省和落腳的堅江，都發現許多河流非常筆直，特別是總會有許多垂直的支流，越人便在河流兩邊定居耕作，這些景象都透露著曾經斧鑿的痕跡。也就是說，越南人利用河流引走沼澤的水，然後在乾涸的沼澤上居住或耕種，再利用綿密的河道網絡從事交通運輸，以及取用河水和河裡的資源，的確不失為一舉數得的水利措施。 算來我已有四次到越南鄉下的經驗，每次下鄉，只要有河的地方，無論清澈或混濁，我總感覺，為什麼他們親水近水的程度，會教我折服到心生羨慕甚或忌妒呢？直到我瞭解了河川和越人間的親密關係後，才領悟到原來那是一種如同親暱母親一般的天性。只是，或許是生存的壓力，這些河川之子似乎忘了在汲取奶水的同時，也應該用心呵護默默付出的母親。我這麼說，並不只是因為在河川裡看到的各式垃圾，更是因為我看到了越南電視台的報導，他們指出，到公元2010年越南將有20％的河川遭受包括工業及家庭廢污水的嚴重污染，這讓我聯想起台灣許多河川，在失去原有的風貌後，就算花費再多的人力物力和財力，也很難再回復原貌！ 世界各國類似的情形很多，他山之石應不在少，就不知越南當局願不願意借鑑了。

此地因為近河，所以舉凡用到的水幾乎都是倚賴河流。在河裡洗澡、在河上搭廁所、以河水灌溉、澆菜、洗衣、洗菜、洗碗筷、沖洗畜禽糞便……，以在地人的認知，因為終年流動，且經常下雨，所以河水還可以煮飯燒菜和飲用！ 和台灣多數的河川比起來，這裡鄉下的河流的確乾淨很多，河裡漁產頗豐，河邊常有各類水鳥抓魚，尤其在雨季過後更是清澈見底，但是每每想起裡面含有人與牲畜的排泄物、垃圾、清潔劑和農藥等物質，說什麼我也不會去嚐試飲用。但我在越期間，曾因乾淨水即將用罄，親眼看見岳家以抽水馬達將河水引進缸內，隔天再把那缸經一夜沉澱的水直接裝入瓶內，放在冰桶裡冰涼了喝，卻從未聽說因而鬧肚子的事情。我因此發現，當地人的首選還是自屋頂接下來的雨水，至於久久進來一次的飲用水運水船，因為時間難掌握，且須花錢購買，算是較奢侈的選擇，由此看來，他們飲用河水其實也有著很多的無奈。 教我不解和難過的是，越南政府有關單位難道不知道河水裡的生菌影響國民健康嗎？難道不知道清潔劑、農藥以及諸多化學物質對人體的戕害更甚於病菌嗎？為什麼我始終覺得，這些純樸的鄉民好像是被流放的一群人，生死沒人聞問？ 或許是我多慮，或許越南人的生存靭性遠超過我的想像，但我還是忍不住要默唸：天祐越人！

中時電子報97年9月17日一篇以「 41名『本土娃』 撐住後營金砂分校 」為名的報導說，正當許多偏遠國小靠著新台灣之子「貢獻」學生來源時，台南縣西港鄉後營國小金砂分校全校41名學生，竟無中外聯姻所生的第二代，這在南縣部分偏遠國小新台灣之子占全校學生二、三成比例的情況下顯得很特別。 報導接著說：「金砂分校主任吳鴻俊指出，南縣有些國小小一新生的新台灣之子比例，已連續兩、三年達五成之多，該校至今沒有新台灣之子入學，連學校老師都覺得不可思議，到社區訪視，發現學區裡幾無外籍新娘，少了外籍新娘拚出生率，學區新生愈來愈少就不足為奇，也因為如此，令校方擔心明年入學的小一新生數，是否足夠讓全校學生數維持在廢校門檻之上」。 YAHOO奇摩的新聞，立法委員楊麗環日前在邀請婦女救援團體、內政部、移民署等部門召開「 新移民問題公聽會 」時指出，台灣有40萬8547名外籍配偶，已佔總人口的1.7％，外籍配偶所生的新台灣之子總數已有25萬8千人，未來這些新移民將與客家、外省、福佬、原住民等並列為台灣主要族裔之一。 翻開教育部「 外籍配偶子女就讀國中小人數分布概況統計 」，記載著96學年外籍配偶子女就讀國中、小學生數有10萬3千餘人，較95學年成長29.2％，占國中小學生數之比率則由1.6％激增至3.8％。 這些垂手可得的資料都在突顯著一個共同的意義，那就是新移民的數量在台灣已經達到具有影響力的程度，特別是泛稱新台灣之子的外籍配偶子女，他們雖然有位來自國外的媽媽，但卻是一群俱有中華民國國籍，不折不扣的台灣孩子。他們將和所有的孩子一樣在這塊土地上一路成長，就學、就業，奉獻他們的歲月和心力，也享有一切憲法賦與的權利與義務。甚而至於，外籍配偶和她們的子女們因著血緣、生活和習俗等關係，擁有更廣闊的視野和更多元的文化觀點，這些正可以彌補一個海島國度在文明進程上的缺口。 基本上，台灣本來就是移民的社會，在地住民包括了漢人移居台灣前最早抵達台灣的原住民、近幾世紀以來自中國大陸移來的閩南人與客家人，以及20世紀中葉因為國共內戰所造成的戰爭移民等。所以若是要為「台灣人」下一個定義，就必須接納包容不同時期來台的族群，一昧的從時間或種族上做切割，恐怕只會增加這個社會的動盪和不安。而從歷史經驗來看，族群與文化的融合，往往更能激蕩台灣的社會活力，因此，隨移民而來的異地文化的保留，也是促使台灣文明發展的課題之一，具體的說，努

越南的道路交通水準其實還待提升，胡市雖然寬闊平整，但交通秩序十分雜亂，鄉間車輛較少，路面品質卻參差不齊；當地的氣溫相對於同一天的台北也高出甚多，車廂冷氣冷房效果不佳；狹窄的空間不易伸展，大人尚且難以消受，更別說一個好動的幼兒。 那趟胡志明市到堅隆的車程，岳母準備了一個熱水瓶的開水、不知多少罐的礦泉水，還有許多小玩具，路上仍照時間給兒子沖泡牛奶，途中車過渡輪立即抱下車讓他欣賞風景，其它時間就給他一些零食，也盡可能陪他玩，給他玩具，藉以分散注意力。可是越到後來，兒子越顯不安，而且有點暈車現象，起初還肯下來站在車內地板玩耍，後半程就已經完全由我和妻子抱著，中途給他服用的抗組織氨藥物「希普利敏液」，希望他可以用睡眠減少一些不適，效果似也有限，因而到最後我和妻必須強忍著脊椎骨尾端的疼痛，唱些兒歌或佛歌安撫他，即便如此，他還是在車上吐了一次。 晚上妻在幫他包尿布時，發現肛門旁的皮膚紅通通，塗抹藥膏時會哭叫閃躲，可以想見這一天的悶熱確實造成他極大的不舒服。岳母在一旁看到，第二天一早便搭船出去，到四十分鐘船程外的市場買了一包12件易洗易乾的輕薄小短褲和幾件小背心，要妻給孩子換上，不要再包尿布，這是兒子自出生以來頭一次脫離尿布，以大人的角度來看應該是件舒服的事，可我發現剛開始的一兩天，他常常被自己沿腿流下的尿液給嚇著，教人又好笑又心疼。 小傢伙的尿布疹在小屁股得到解放後，已經有所緩解，卻在幫他換褲子的時候，發現他的包皮出口有一白點，我用手去清理時竟流出膿液，當下我的心立即糾結緊繃，老婆也慌在一旁，但隨後冷靜下來，我想起隨身藥品中有一管妻子用來治療眼睛過敏的軟膏，取出一看，果真有消炎作用，心想眼睛是最脆弱的器官，尚且可用，用在兒子的症狀應亦無妨，考量過後當即將軟管尖口淺入包皮口，再擠藥輕揉，所幸在兩三次的施藥後，那部位已再沒有異常情形。事後追究原因，跑不掉仍是尿布悶出的問題。 正當我們看著兒子開始和阿姨舅舅玩耍、開始恢復喜歡翻箱倒櫃的本性，以為他已逐漸適應這裡的一切時，竟在某一天的晚間開始莫名發燒，耳溫高達39.6℃，我們的心情又跟著下沉。以當地的情況看，醫生遠在市場那頭，夜間亦不看疹，勢須先以自備的退燒藥退燒，但那「安佳熱」以前在家使用效果頗佳，在這裡竟不生作用，半夜的耳溫一直在38.5~39.5℃之間。不知所措之際，岳母認為這是因為孩子長牙，所以要拿當地給兒童吃的退燒複方給兒子服用

日前發表的「 外娘等著辦離婚？ 」一文，引述的那篇發問內容中，明顯的以為那些外籍新娘圖的就是一張身份證而已，好像我們的身份證是如何如何的珍貴難求一般。其實這種論調的確存在於不少人的觀念裡，有興趣的人，不妨到相關的論壇裡去蒐尋，便可以獲得印證。 表面上看起來，貧窮落後國家的人民想要取得較富裕國家的身份證，這是十分合乎邏輯的現實，就像早期台灣也有一些人想盡辦法要弄一張美國的綠卡一樣。不過，當我們在瞭解過一些關於越南和台灣的具體數字和現象之後，可能就會驀然驚覺，原來我們已經在幾年安定的生活下，逐漸有了夜郎的心態： ＊台灣的土地面積為36,188平方公里，人口2,300萬人【註一】；越南的國土有33萬1689平方公里，約為台灣之9.3倍，人口約8,612萬人，是台灣的3.7倍【註二】。 ＊台灣人的平均年齡為34.14歲，65歲以上人口佔9.6％，人口成長率0.029％；越南人的平均年齡為26.9歲，65歲以上的人口佔5.8％，人口成長率0.99％。從這些指標來看，顯然越南較之台灣要年輕許多，更令人耽憂的是，人口成長的遲緩，將加速台灣老化的腳步。 ＊依據經濟部礦務局的統計資料，台灣的礦物包括煤、黃金、石油和天然氣等，民國96年礦物總產值為新台幣9,913,148,131元，約合美金3億元【註三】；而根據越南礦產集團的估計，越南的無煙煤的醞藏量高達2200億噸，目前每年煤礦的出口量將近2000萬噸，其他像是天然氣、石油、黃金、鐵礦等，也都有相當豐富的醞藏，總產值佔其國內生產毛額10％，約是53億美元【註四】。 ＊近三年的平均經濟成長率：台灣為4.38％，越南是7.8％【註五】。 ＊越南目前為「亞洲太平洋經濟合作會議（APEC）」、「東南亞國協（東協）」、「聯合國」等國際組織會員國；台灣在中共的阻撓下，無法參與各大國際組織，當然在國際發展的空間受到很多限制。 我舉了這些對比資料，絕非在唱衰自己的國家，只有著一種恨鐵不成鋼的情懷，而最大的用意還是在提醒台灣人，縱使我們在經濟上還擁有一些優勢，那也是前人努力的成果，如果我們只是消耗不知建樹，一旦千金散盡，不但現在的落後國家將迎頭趕上，做為人民的我們亦將淪入窮困之地，到時處境互易，國人將情何以堪！既是如此，我們怎能不趕快收起高傲的下額、放下「搖擺」的身段，努力為未來打拼？我們又怎能用有限的祖產硬撐著主觀的優越感，一面自詡高尚，一面為富不

馬達船停靠在岳家門前的河岸時，已是晚間的八點多，由於電力已經送到這個地方，夜色中藉著從水椰子草牆壁透出來的燈光，可以清楚看到這間屋子的外觀和兩年半前並沒有太大改變，僅有的不同，是在屋前以九重葛、百香果和軟枝黃蟬等爬藤植物架設的穿廊，以及一旁用塑膠帆布遮蓋的一大堆稻穀。 進入屋內映入眼簾的，除了電燈、電扇外，客廳尚有新購不久的電視櫃，櫃上是一台約25吋的彩視，底下則有一台DVD光碟機，再往裡走，又看到一只電子鍋。這些電器用品讓我頗覺欣慰，因為它們代表著妻子娘家的生活已逐漸獲得改善，這正是我和妻子經常懸在心裡的願望。 我們仍然被安排在最豪華的房間，乾淨整齊的床上放著上次回來用的新毛毯和兩個蓬鬆的枕頭，還有兩個全新的小抱枕。正當我們把行李安頓好，我喝著小姨子預先泡好的熱茶，驟覺地板十分平坦，不似兩年多前那凹凸不平的泥巴地面。原來客廳和主臥房已經鋪了一層地磚，細看之下,這紅色30公分見方的地磚並未以水泥固定，而是僅僅拼置在泥地上；再看另一房間，地面亦已打上水泥。妻見我驚喜表情，笑著告訴我「是為了鋪給路還走不穩的兒子，另外怕你像上次一樣不習慣，也幫你蓋了一間廁所」，隨即拿出換洗衣物，帶著我到後面，果然看到用磚頭水泥砌起的隔間，內有蹲式馬桶，另旁除了一個裝水的大桶，也準備好了一盆熱水，是給我洗澡用的。 聽著隔牆老婆幫兒子洗澎澎的對話，耳裡也不時傳來這家人高聲熱鬧的越語交談聲，我在這間其實簡陋的浴室裡盡情梳理今天的塵垢及疲憊，心中有著遠勝於投宿高級旅館的滿足與感動，只因為我從這裡的一事一物中，感受到那股真誠與純樸的用心。

答客問：「住台北市娶大陸妹或是越南妹是不是很丟臉」？ 也許是我誤解您的意思了，您說：「會娶大陸妹或外籍新娘的人都是中南部鄉下人」，我覺得您已經對娶大陸或外籍妻子這件事有了先入為主的觀念，事實上那應該已經與事實不盡相符；而且，語意上似乎也把「中南部」、「鄉下人」和「台北市」做了比較，我卻覺得，反而是中南部鄉下人對生活的簡單需求，以及純樸熱情的民風，更值得都市人反躬學習，您說不是嗎？ 答復您的問題還有一個重要原因：我住台北市，我的妻子是越南人，她為我生了一個可愛的兒子，幫我照顧我的家庭，相信我應該是左鄰右舍羨慕的對象，從來想都沒想過這會是丟臉的事，事實上，我的鄰居中也有不少類似的家庭。所以，開版大大您如果有娶大陸或外籍人士為妻的打算，一定要以放開心胸，和健康的心態去進行，如果有一點點觀念的偏差，為了您的未來，勸您還是打消這個念頭，因為那對您未來的妻子和子女都將是極不公平的事，也一定會為日後的婚姻生活埋下不安的變數！ 當然，社會上總不免有少數人喜歡用有色的眼鏡看事情，喜歡挑弄是非、看熱鬧，唯恐天下不亂，但，婚姻畢竟是自己的，我們安份守己過日子，共同為未來打拼，生活踏實自在，何必去在意少數人的想法呢？ 以上是我對您的問題的回應，希望能讓您的未來有所幫助，也誠心祝福您：幸福美滿！

算一算，從今早五點鐘出門，至預計到達堅江岳家的時間約為越南時間晚間八點鐘（台北時間為九點鐘），亦即一個單程就要花掉一天的時間。因此為了珍惜有限的團聚時間，通常岳家人會充份利用包租接送車輛的座位，儘可能坐滿，如此一來，實際的團聚的時間便可拉長為：從來越當天中午以前至返台當天下午。 走出入境大廳時已是近午的11：30，只見黑壓壓的一片接機人群，混亂中我已不記得，究竟是誰先看到誰，只記得幾乎是在剛步出大門的同時，大舅子就已經出現在身邊，把我手中的行李推車接過去，隨後丈人和丈母娘就拉著我們的手，急急的往停車場走去。等到一行人和行李都上了車，我才清楚瞭解，這輛號稱16人座的小巴，充其量連司機也只能坐下12人，現下一車子就塞了包括司機、岳父、岳母、大舅子、小舅子、小姨子、六姐夫、住蓄臻的舅舅和大姐夫，加上我們一家兩大口一小口，還有兩大箱的行李，只是整車縱情的喧嘩和熱鬧已經完全掩蓋了擁擠的感覺。我不諳越語，卻因為體會著大夥的情緒，不禁也跟著沉浸在久別重逢的喜悅中。此時此刻，我放眼車外絡繹於途的汽、機車，竟如「靜音」模式下的影像，偌大的西貢市區，亦彷彿只聚焦在這小小空間裡，這或者正是主觀情境的作用吧！ 然而，喜悅與感動終究是大人世界的情緒表現，至於我們家那未滿一歲半，懵懂無知的小傢伙，則是全然不具意義，他只能對周圍的環境做出好惡和生理性的反應。當我從歡樂的氛圍裡回神，低頭看到懷裡的兒子時，他額頭泌著汗蹟，微皺著雙眉，不時對一車人的逗弄做出拒絕的動作，或哭叫著往我身上鑽，這意味他的身心有著很不舒適的感受，教我不由得開始耽心起來。 可不嗎？炙熱的氣溫、不熟悉的親人、長途顛簸的車程，以及陌生的環境與水土，對一個這麼小的台北孩子而言，確是一大考驗！

基於票價和行李限重的考量，我們搭的是早上7：45越南航空VN- 929班機。如果不是有關單位政策轉彎，我們必須在當天凌晨4：45前到達機場報到，不過好在現在又改回兩小時前，讓我們多了一個小時的睡眠時間。 啟程當天，天氣微涼，一早三點起了床，經整裝後，一家三口在五點鐘坐上機場接送的轎車，到中正機場第一航廈的報到櫃檯時，已經排了很長的隊伍，前後花了半個多小時才完成劃位和行李託運，隨即上樓出境檢查及安檢，然後到免稅商店匆匆買了幾條煙和一瓶洋酒當伴手禮，就趕往候機室排隊登機。這當中，兒子多由我和妻子輪流的抱著，在隊伍中正感吃不消之際，工作人員讓所有攜有兩歲以下幼兒的旅客優先登機，此一仁慈的措施猶如及時雨，讓我倍感窩心。 上了飛機後發現，原來他們把所有的攜有幼兒的旅客集中在機艙最後，可能是一來遠離商務艙，二來便於服務和管理，但我感覺讓孩子有了互動的玩伴，其實也是不錯的安排。機上的空姐好像經過挑選，穿著紅色長衫，看來個個苗條美麗，只是隨後在要沖泡牛奶的溫開水時，我看見其中一位醜陋的一面—翻白眼！ 飛機在胡志明市新山機場降落後，旅客並無空橋可以直接進入航廈，所以當我們走出艙門時，一股熱浪立即襲來，接駁車的冷氣則因為人多幾乎沒有作用。好不容易到了入境大廳，找了個通道通關，檢查的官員應該是位「老芋頭」，見我抱著兒子，沒啥刁難，不過在後頭的妻子就被他盤問了許久，原因是他懷疑妻子的身份證有假，後雖放行，妻子卻因此飽受虛驚；而領行李時，我和同班機的幾位越婿在數個輸送帶間反覆尋找不著，問機場工作人員，也只用手一指，說是六號輸送帶，但我們找了好一會兒，就是看不到六號在哪裡，折騰了半個鐘頭，才有好心的工作人員較詳細的指引！我心中不免嘀咕，兩年半以來，這個機場的軟硬體似乎依然沒有什麼進步，國家大門尚且如此，老百姓的生活又要如何提昇？ 好在這樣的情緒隨著完成行李檢查而改變，望向門口，仍是熟悉的接機人群以及亮眼的熱帶陽光，心情除了輕鬆，還有著無法言喻的興奮，腦海裡閃過兩年半前大舅子希望下次回來多個小Baby的期許，而今我們未失所望。我推著行李車走在抱兒子的妻旁，必然一幅幸福洋溢的景象，想像至此，腳步益發輕快起來，這會兒期待的是稍後團聚的歡愉，誰還在意來時的遭遇呢？畢竟，不管是貼心的登機安排、傲慢的空中小姐、刁鑽的檢查官員，還是標示不清的機場設施，都不過是一段路程，只有「團聚」，才是此行的目的！

這是一篇在「奇摩知識」裡發表的問題，由於類似的說法在幾個越婿的論壇都似曾相識，所以好像的確值得討論： 我家有柬埔塞新娘，嫁來二年育有一歲多的兒子，平常睡很晚，一天只煮晚餐。要機車、要手機、要錢。家中開銷是公婆的，先生每個禮拜給她一千塊，都是買自已用的東西如：化妝品、衣服、耳環、手機，還有mp4，比台灣媳婦還好命。 每週六、日去上課(時數滿要領身份証)，常常要公婆幫她帶孩子。每天騎著機車到處去，至傍晚5:00才進門，最近流行腸病毒，公婆要她不要太常帶孩子出去，她卻吵著要搬去外面住，吃安眠藥，應該吃一顆騙大家吃十幾顆嚇唬人，事後還問先生有沒有愛她，公婆為了不讓兒子為難只好讓兒子帶她出去住，一直到過年前她要回去他們國家，過年才又回來住。 這兩天公婆在外聽說她上課滿時數領到身份証就要和先生離婚，要留在台灣賺錢不回去她國，原來是她姊姊（有二位姊姊嫁來台灣都住在附近）教她的，要她忍耐一切等領到身份証再辦離婚。 本來我們兄弟姊妹（已婚）很和諧，自從她來後一個家變三個家，兩兄弟的老婆互當做不認識。 近來很多外籍新娘A了先生很多錢後，嫌先生太老太醜要離婚，還有乾脆躺著賺大錢不在乎是否有先生。我的朋友娶越南生一男一女，新娘很漂亮身材又好，先生醜醜的二人差十幾歲，新娘背對先生做（躺著賺）的工作，先生竟然不知，現在也吵著離婚。這樣不會使社會更亂嗎？還有多少家庭、男人要受害呢？ 有什麼方法可以讓她要離婚就讓她回去的辦法呢？ 看完這樣的發問，耽心它起了以偏蓋全的作用，我忍不住也PO了回答上去，想當然耳的，我持不同意見的看法不會受到肯定，因為，這牽涉到了每個人固有的成見問題。不過，重要的是，經過多年的生活驗證，我仍然堅持我的觀念是正確的，絕對可以提供給身處異國婚姻家庭的當事人和家人思考： 其實，這麼不好的女人，就該趁著還在等待領身份證的階段，就堅決抵制她，包括先離婚的手段都可以考慮，讓她喪失辦理的依據。 但我要先聲明，我絕非為外籍新娘辯護，甚至於我對於一部份外娘(包括一些假結婚的)，眼中只有金錢，不顧一切的態度，「幾顆老鼠屎，搞臭一鍋粥」的情況，更是深痛惡絕，但,冷靜客觀思考一下，這是常態嗎？我個人是覺得，未必！ 想想看，若不是因為家庭貧困到無以為繼，有誰願意千里迢迢嫁到一個人生地不熟的地方？另一半是熊是虎也不知道？萬一碰到惡人，死活都不知上哪去求救！她圖什麼？當然是錢。但我們能因此就認為她